Démonologie

Démonologie et cercles infernaux

On entend par démonologie la science des démons. Ce terme peut également désigner des sciences occultes.
Le Traité sur le mal de saint Thomas d'Aquin en 1272 rappelle que le diable est un hérétique, la sorcellerie un crime d'hérésie. Les théologiens vont alors se pencher sur les entités du Mal.
La démonologie était conduite sous les auspices et avec les encouragements des plus hautes autorités catholiques et du pape lui-même.

Les objectifs de la démonologie sont :
d'opérer une classification hiérarchique des démons
de connaître leurs histoires
de comprendre leur façon d'opérer

On part du fait qu'il y a deux parties :
le Bien représenté par Dieu (YHWH, soit Yahvé ou Jéhovah)
le Mal représenté par le diable, (Attention ne pas confondre avec Satan.)
La démonologie établit que les anges sont les messagers et les ministres de Dieu dans ses relations avec les hommes et que, dès leur création, ils eurent le choix entre le bien et le mal. Les mauvais anges (anges des ténèbres ou anges déchus) choisirent le mal en s'éloignant de Dieu. L'origine du Diable semble être décrite de façon figurée dans la Bible

"Ah ! comme tu es tombé du ciel, toi, brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations ! Quant à toi, tu as dit dans ton cœur : Je monterai aux cieux. Au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône,(…) je me rendrai semblable au Très-Haut.' (…)"

Il est admis que Satan règne sur des démons. Le chiffre 666 lui est couramment associé ; il provient de la Bible et symbolise ce qui est humain, imparfait car c'est un chiffre d'homme.

Les démons bibliques répondent à une hiérarchie bien déterminée semblable à celle des militaires. Un passage de la Bible fait mention d'un homme possédé se dénommant Légion à cause de son degré de possession.
Chaque démon a ses propres caractéristiques. Certains ont un nom tiré de leurs façons de se manifester (Belzébuth le seigneur des mouches, Poltergeist qui signifie « Esprit qui produit des bruits », etc.). À noter que le poltergeist n'est pas obligatoirement un démon mais peut être un " simple" esprit.

Les symboles les plus courants sont les cornes ou la couronne pour le pouvoir, la tête de bouc tirée des origines du paganisme où les sacrifices aux dieux étaient offerts, les ailes pour l'étendue de leur autorité, le serpent pour la tromperie .Certains démons proposent leurs services à des humains pour les placer sous leur domination. D'où certainement l'expression vendre son âme au diable. Le Faust de Goethe en est un exemple célèbre. Ce genre de transactions est évoqué dans la Bible : le Diable y est décrit comme celui qui se transforme en ange de lumière pour égarer les humains.

Les Démons font partie intégrante de la religion au même titre que les Anges, quelle qu’en soit leur nature. Les démons sont l’opposé direct des Anges, on les retrouve pour cela dans toutes les religions et dans tous les textes religieux, aussi bien dans La Bible que dans le Coran ou la Torah. Mais il est encore plus intéressant de remonter dans le temps, à l’époque de la Perse, vers des civilisations comme Babylone, l'Assyrie, voire celle des Mayas, à l'autre bout du monde. On trouve au final plusieurs espèces de démons, comme les succubes, ainsi que plusieurs espèces d’anges, tels les archanges. Une religion inclut forcément la notion de bien et de mal incarnée par les acteurs anges et démons.

 

Démons connus

La démonologie ou la biographie de l'élite des Enfers

Le Concile de Braga dresse la liste des démons que voici, dans l'ordre alphabétique : Abigor ; Abrasax ; Adramelech ; Agaliarep ; Aguarès ; Aloger ; Amducias ; Aamon ; Andras ; Asmodée ; Astaroth ; Ayperos ; Azazel ; Bael ; Balan (démon) ; Béhémoth ; Bélial ; Belphégor (démon) ; Belzébuth ; Berith ; Caym ; Empuze ; Eurynome ; Fleurety ; Furfur ; Lucifer (ange déchut) ; Lucifuge ; Malphas ; Mammon ; Moloch ; Nébiros ; Raum ; Satanachia.

Abigor est un démon supérieur.commandant de soixante légions infernales. Il se montre sous la forme d'un beau cavalier, portant une lance ou un sceptre. Il connaît l'avenir et est spécialiste des secrets de la guerre. Il enseigne également aux chefs comment se faire obéir de leurs soldats.

Abrasax, aussi appelé Abracax ou encore Abraxas. Selon certains démonographes, il apparaît sous la forme d'une chimère avec une tête de coq, des pieds de dragon et un fouet à la main. D'autres prétendent qu'il se montre avec une tête de roi portant une couronne, et des serpents à la place des pieds.

Adramelech, également appelé Adrammalech. Grand chancelier des Enfers, intendant de la garde-robe du souverain des démons, président du haut-conseil des diables, c’est le 8e des 10 archi-diables ; chancelier de l'ordre de la mouche (grand-croix), un ordre fondé par Belzébuth. Il a également été lié à l'ange Asmodée, en tant que l'un des trônes puissants. Il était adoré des Assyriens et notamment à Sépharvaïm, où ils brûlaient des enfants sur ses autels. Il revêt l'apparence d'un paon ou d'un mulet ou d'un dragon selon les rabbins.

Agaliarep, aussi appelé Agaliarept, est un démon surnommé le Boute malheur. Grand général. Spécialiste des secrets en tout genre. Il transforme la joie en malheur et tristesse.


Aguarès est mentionné dans la liste des principaux démons établie par l'Église au canon 7 du Ier concile de Braga (561-563). Chef de trente-six légions, à l'aspect d'un gentilhomme qui chevauche un crocodile, un épervier au poing. Il rassemble les fuyards de l'armée qu'il protège et les faits revenir à l'attaque pour culbuter leurs ennemis. Il donne le don des langues, et fait danser les esprits de la terre.

Aloger, aussi appelé Alocer. Il est un des chefs des Enfers, il est à la tête de 36 légions.
Il apparaît avec une tête de lion et des yeux ardents, chevauchant un énorme cheval. Il ne s'exprime qu'avec gravité. Il connaît les secrets de l'astronomie et des arts libéraux.

Amducias également appelé Amduscias est le Grand duc des Enfers, il commande vingt-neuf légions. Spécialiste de la musique bruyante, il a la forme d'une licorne mais lorsqu'il est évoqué il se montre sous une figure humaine. Lorsqu'il parle les arbres s'inclinent comme sous un vent violent, même quand l'air est calme.

Aamon est créature biblique qui tire son origine du dieu de l'Égypte antique, Amon. Un des princes des démons, à la tête de quarante légions. Amon a une figure de loup, avec une queue de serpent, et crache des flammes comme un dragon. Quand il décide de prendre forme humaine, il a certes le corps d'un humain mais sa tête devient celle d'une chouette, son bec gardant ses dents effilées de loup. Il connaît le passé et l'avenir et réconcilie quand il veut les amis fâchés.

Andras est grand marquis des Enfers, il est à la tête de trente légions. Il est représenté avec le corps d'un ange, la tête d'un chat-huant, chevauchant un loup noir et armé d'un sabre effilé. Démon du crime, il provoque volontiers la discorde et aime élever des querelles. Il apprend à ceux qu'il adore à tuer maîtres et serviteurs.

Ce démon a reçu de nombreux noms : Asmodée, Asmoth, Aschmédaï, Asmoday, Asmodeus, Aesma, Asmadai, Asmodius, Asmodaios, Hasmoday, Chashmodai, Azmonden, Sydonaï.
Le nom Asmodée viendrait de l'altération du nom d'un esprit persan : "Aëschma-daëva", qui pourrait aussi signifier en hébreu « celui qui fait périr ». Il apparaît dans le Livre de Tobie, III.8, chassé du corps de Sara par Saint Raphael. Traduit en latin par Asmodeus, sa signification est « Le souffle ardent de Dieu ». Sainte Françoise Romaine (1384-1440) relate, dans le chapitre VI de son traité sur l'enfer, qu'Asmodée était dans le ciel un chérubin avant sa révolte contre Dieu. Il est aujourd'hui l'esprit impur qui préside à tous les péchés de luxure.
Surintendant des Enfers et des maisons de jeu, Asmodée sème dissipation et terreur. Selon certaines versions, il serait le serpent qui séduisit Ève. Azazel est aussi connu selon d'autres pour être ce serpent. Il est également, selon les versions, un des 4 ou des 7 rois de l'enfer avec Bael, Bélial, Byleth, Paymon, Pursan et Zapan. Il est souvent représenté comme un démon aux ailes de chauve-souris, regardant l'intérieur des maisons en en soulevant le toit.
Asmodée apprend aux hommes à se rendre invisibles, leur enseigne la géométrie, l'arithmétique, l'astronomie et les arts mécaniques. Il connaît les trésors cachés.

Astaroth est Grand-duc très puissant et trésorier des Enfers, il commande à quarante légions.
Il a la figure d'un ange devenu fort laid, et se montre chevauchant sur un dragon infernal. En sa main gauche, il tient une vipère. On l'identifie à son odeur fétide, même quand il est déguisé. Il enseigne les arts libéraux. Quelques magiciens disent qu'il préside à l'Occident, qu'il procure l'amitié et la protection des grands de ce monde si on l'évoque le mercredi. Cependant celui qui le fait venir doit prendre garde à son insupportable puanteur. C'est pourquoi il est prudent de tenir sous ses narines un anneau magique en argent pour se préserver de son odeur fétide. Il fut présent dans plusieurs possessions. Il figure en fait le duel entre les forces contraires : le Christ et Satan. La Bible mentionne sous le nom Astaroth la déesse Astarté.

Ayperos Prince et comte de l’Enfer, il apparaît sous la forme d'un ange, et quelquefois sous la forme d'un lion, avec la tête et les pattes d'une oie et une queue de lièvre ; il connaît le passé et l'avenir, donne du génie et de l'audace aux hommes. Il commande trente-six légions.

Dans la tradition chrétienne, Azazel est le premier porte-enseigne des légions infernales, il illustre le duel entre les forces contraires : le Christ et Satan. Il est mentionné dans la liste des principaux démons établie par l'Église au canon 7 du Ier concile de Braga. Il est aussi l'un des chefs des descendants des anges déchus selon le premier livre d'Enoch. De plus dans l'apocalypse d'Abraham, il est décrit comme un démon avec sept têtes de serpent, quatorze visages et douze ailes.